問:日本佛教也講法身嗎? 耶穌教是否也講法身呢?

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問:日本佛教也講法身嗎? 耶穌教是否也講法身呢?

發表  Admin 于 周二 1月 12, 2016 6:42 pm

問:日本佛教也講法身嗎?

答:我書上明確地寫道:日本聖德太子就是想追求法身。他研究三部經典,
《維摩詰經》、《勝鬘經》及《法華經》,就是要追求實相、追求永恆。
所以日本有佛教,有佛法、毘盧遮那如來。東大寺拜毘盧遮那,拜大日,

稱之為法身。日本人拜法身,不拜歷史人物。釋迦佛是紀念性而已,紀念釋迦教。
毘盧遮那佛、大日如來…,稱之為法身。維摩詰講「當樂法身」,而你現在將自己
的法身當成主軸,作為生命的依歸,所以皈依法身,皈依自己啊!


問:耶穌教是否也講法身呢?

答:耶穌為何說復活?要復活法身哪!不然要復活什麼?他肉身被人釘死了,
耶穌三十三歲就被釘死了,耶穌的法身起來,使人永生,不再輪迴。

耶穌教說「復活」亦為「法身」。復活?耶穌再來,為何會來?他已經死了,
如何再來?是法身來呀!還是要靠「法身」來救贖耶穌教徒的靈魂。

「信耶穌得永生」,如何永生?要有法身!


摘自 ─ 本尊道

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