問:怎麼過去都講「本體」,如今卻講「法身」呢?

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問:怎麼過去都講「本體」,如今卻講「法身」呢?

發表  Admin 于 周二 1月 12, 2016 7:03 pm

問:怎麼過去都講「本體」,如今卻講「法身」呢?

答:本體是靜態的,靜靜在那裡,當時你尚未顯發,我向你們講本體。
如今顯發出來了,法身就是本體、真如本體、真如法身。本體就是真如,
靜時,在你的內在靜靜的,沒有顯發出來,尚未復活。「體」,如如不
動,現在法身活起來,可以去這兒、去那兒,復活了,真的有實體法身。

「法身宗」就是要讓大家有法身,有法身就表示你已經入中道了。


問:「有法身」與「入中道」有何關連?

答:「法身」就是「中道」。法身不分別好、壞。祂靠近你肉身而不覺
骯髒,你生病祂還是與你同在。你是祂的肉身,你好、你壞;你身體不好、
衰老、美醜,無論好與壞,祂還是親近你。

佛教亦談中道。佛教徒都自以為是『正信的佛教』,殊不知「正信」來自於
「八正道」;「正信」就是指「中道」。


摘自 ─ 本尊道

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