【我思故我在 vs. 我在故我知】

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【我思故我在 vs. 我在故我知】

發表  Admin 于 周一 3月 21, 2016 8:26 am

法國著名哲學家笛卡爾的名言:「我思故我在」,對西方哲思造成很大的啟發與影響,這句話確實是幻相世界中最根本、最深刻的體認。因為,幻相仰賴思想維繫,思想撤除後,就會煙消雲散。幻相與真相的差別在於:幻相靠思想支撐,真相無需思想支撐。即使我們因著錯誤的信念,只能經驗到那信念帶來的虛妄現實,而看不見真相;但真相始終如是,一直在那裡。當我們的信念獲得修正後,就會看見真相。


本來,一體圓滿的心靈處於真知狀態,對真實的一切,全然了知、沒有任何疑惑。因此,在真相中只有真知,沒有意識、無需思想,它的屬性是「我在故我知」。當心靈的某部份,出現想要擁有獨立身分與特殊性的分裂之念後,執迷分裂的心靈就陷入了幻覺,看見生命彼此獨立、互不相屬的分裂幻相。同時,分裂的心靈分化為無數部份,每一部份都出現一個狀似可以獨立思想與運作的意識。


意識是心靈分裂之後的產物,它形成的同時,心靈中出現兩種思想:其一是營造幻相的分裂思想,稱為小我;另一是引導心靈回歸一體的思想,稱為聖靈。小我利用心靈的創造力,想像出娑婆世界的浩瀚夢境,我們的人生劇本則是這夢境中的一部份。小我會配合身體感官,將夢境的內容編造成同時包含視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺與思緒等六種感知的訊息,對狀似分裂成無數部份的意識同步且快速地傳送。


透過意識運作的心靈,接收到小我傳來的訊息後,因著感知的持續性與景象的變化,會產生一種有時間感與空間感的錯覺,每一部份都以為自己存於一個客觀環境中與他人互動。但這只是極具真實感的多重感知幻覺,那身外的世界根本不存在。所以,上帝沒有創造過世界,我們也沒有真正地創造出世界,我們眼前的世界全然是心靈營造出來的幻覺。我們所稱的死亡,其實只是小我將某個想像出來的角色,在劇本中刪除;對曾經有關聯的意識傳送訊息時,不再傳送這角色的訊息而已。


我們在生活中所面臨的一切問題,看似繁雜糾結、形形色色、層出不窮,其實都是心靈所持分裂之念的各種展現。所有的問題,歸根究柢都是心靈執迷於分裂之念而形成的。也就是說,整個宇宙只有一個問題:分裂!然而,在一體圓滿之境,分裂是不可能的,那只是心靈某一部份所持的妄想。所以,那唯一的問題並不存在,也就是說,自始至終根本就沒有任何問題。正如六祖壇經所云:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。


當我們知道世界與所有問題都虛幻不實,難道不是一個天大的好消息嗎?果真如此,死亡不並不存在、所有問題與罪惡都不是真的、所有悲苦都是沒有必要的。確實如此,只要我們願意質疑眼前世界的真實性,聆聽聖靈傳來的訊息,真相就會逐漸呈現於我們眼前。我們終究會明白,「我思故我在」的幻相毫無可取之處,「我在故我知」的真相美妙無比。於是,那夢境就一逝不返;原來,自己從來沒有離開過天堂,所愛的一切,始終與我們同在。


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