【開悟與覺醒】

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【開悟與覺醒】

發表  Admin 于 周日 11月 13, 2016 3:42 pm

大多數世人都致力於現實生活的維持與改善,在愛恨情仇、悲歡離合交織中,莫可奈何地渡過一生。只有少數人探問人生的意義?生命是怎麽一回事?這些問題讓其中一部份人開始認識心靈的屬性與能力,不但擴展了視野,並將之應用於生活與心境的改善,獲得許多實質的益處。然而,在這少數人中,又有一部份深入探究的人,漸漸地改變了對生命與世界的觀點,踏上靈修之路;這些人被稱為修行人!

開悟是修行人普遍關心的議題,常用來標示修行的境界,也是許多修行人渴望企及的目標。但是,對於開悟的定義,卻眾說紛紜、莫衷一是。《靈性開悟不是你想的那樣》作者傑德‧麥肯納認為開悟是能夠常態地處於不被身體感知蒙蔽、可看見事物內在關聯的狀態,並坦然表示自己是開悟之人,但在了知實相上,還有一段很長的路要走。

《開悟日記:通往終極實相的旅程紀錄》的作者馬克‧列維特,自二十歲開始靈修,用了十一年的時間,勤加練習靜心、觀察念頭、清明夢、出體、雙腦同步等方法之後,陸續體驗到出體,可以看見周遭360度的景象,並同時看見無窮無盡的虛空;沐浴在充滿愛的振動之無盡大海中,自己是純粹的覺知;妻子和女兒都是自己,所有人都是自己;所有事情的發生都出於自己,自己就是一切。馬克認為開悟就是領悟到自己是所有人都居於其中的覺知,同時也是居於所有人內的覺知。

除了上述兩個觀點以外,也有人會依據入定境界、神通能力判斷某人是否開悟?以及開悟的程度?整體而言,開悟只是靈修道途中的一個顯著分界點,而非終點。因此,有「悟後起修」之說。

《奇蹟課程》揭示的內容很單純,上主之外空無一物,是真理實相。然而,上主內有聖子,是上主的創造同工,與上主一體不分,共同創造、擴展生命,並由創造中共享無限的喜悅。對於聖子而言,上主的身分是領受的,不是自己認可的。當聖子認同自己是上主之子時,就會領受上主分享的天父身分。所以,在實相中,我們同時具有父與子的身分,因此可以說我們在天國的正位就是上主。然而,若出於競爭心態,只認可自己的創造者身分,不接受自己是上主所造的聖子時,就會產生分裂之念,而陷入分裂夢境。

時空世界中的一切,都是持有分裂之念的心靈,在夢境中投射出來的象徵。所謂靈修,只是心靈在分裂夢境中逐漸覺醒、回歸一體實相的過程,開悟則是這過程中的一個標示,意味著心靈開始加速向覺醒邁進中。至於體驗到自己就是一切、一切都在自己內,可能是經驗到造出三界的妄心,或短暫地瞥見實相,但仍然在夢中。若因此而認為已經證入了究竟實相,或者自己就是上主,其實是在維護分裂之念,會使自己繼續逗留在夢中。

處於分裂夢境中的我們,必須接受自己是上主之子的身分,將靈修過程中的各種體驗交託給聖靈,跟隨聖靈的引領,才能徹底證入一體自性,由夢中醒來;從而了知上主與實相、領受上主的身分。這也就是耶穌所說「我選擇次位,卻獲得了首位。」的真義。

板橋週二奇蹟課程讀書會_討論分享摘錄_20161108_正文第9章

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