【只要我們決心看到美好世界,就會獲得達此目標的方法。】

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【只要我們決心看到美好世界,就會獲得達此目標的方法。】

發表  Admin 于 周一 1月 02, 2017 5:25 am

仔細想一想,「我真的想要看見因為自己否定了真理,而看不見的真相嗎?」我們尚未回答這問題,而理性會告訴我們,必須回答這個問題,並且我們的決定會在「我想要一個由我統治的世界,還是一個統治我的世界?我想要一個我在其中有力量的世界,還是一個我在其中感到無助的世界?我想要一個我在其中沒有敵人,也不可能犯罪的世界嗎?」這三個問題中得到答覆。於是,我們會養成一個心態,無論看到罪的後果化身為何種形式,只需要反問自己一下:這是我想要看到的嗎?這是我們唯一要作的決定,並且也決定了隨後的演變。無需操心它們究竟是如何發生的,但它們為何會發生,則與我們的決定息息相關。我們對此有自主權,只要我們決心看到一個沒有敵人、沒有無助感的美好世界,就會獲得達此目標的方法。

仔細想一想自己到底要什麼,並作出明智的選擇。

不要忘了,對罪或真理、無助或力量的選擇,就是在攻擊或療癒之間作選擇。因為療癒來自於力量,而攻擊來自於無助。我們不可能想要治癒受自己攻擊的人,而我們願意治癒的人,一定是自己選擇要保護、使他不受攻擊的人。這樣的決定,不正是我們選擇用肉眼去看他,或是用慧見去看他而獲得啟示嗎?至於這一決定,會如何導致相應的結果,並不是我們需要關切的問題。然而,我們想要看到什麼,則必須由自己作出選擇。這是一門關於因,而非關於果的課程。我們的選擇,就是造成自己所見一切的肇因;讓我們仔細想一想,自己到底要什麼,並作出明智的選擇。

只要問自己幾個問題,並作出決定,一切就會完成。

仇恨必須有一個目標,沒有了敵人,就不可能相信罪。哪一個相信罪的人,敢相信自己沒有敵人呢?難道他會承認,沒有人讓他變得軟弱無力?理性一定會告訴他:別再尋求根本找不到的東西。但首先,他必須願意去看見另外一個與眼前世界截然不同的世界。他不必理解自己如何能看到這個世界,也不用嘗試去理解。因為如果他專注於自己所無法理解的東西,就只會強調自己的無助感,結果只好聽信罪的話,視自己為敵。只要讓他問自己幾個問題,並作出決定,一切就會完成。這些問題是:我想要一個由我統治的世界,還是一個統治我的世界?我想要一個我在其中有力量的世界,還是一個我在其中感到無助的世界?我想要一個我在其中沒有敵人,也不可能犯罪的世界嗎?我真的想要看見因為自己否定了真理,而看不見的真相嗎?

我們必須作出一個最後的決定!

有四個問題:我想要一個由我統治的世界,還是一個統治我的世界?我想要一個我在其中有力量的世界,還是一個我在其中感到無助的世界?我想要一個我在其中沒有敵人,也不可能犯罪的世界嗎?我真的想要看見因為自己否定了真理,而看不見的真相嗎?我們可能已經回答了前三個問題,但還沒有回答最後一個問題。因為這個問題似乎很可怕,並且和前三個問題不一樣。但是,理性會向我們保證,它們其實是同一回事。這最後一個問題,確實是我們需要作出的最後一個決定,它看似是一個威脅,而其他問題彷彿已不再對我們有威脅。其實,相同的就是相同的,想像出來的不同,只不過證明我們相信:真理可能是我們終將找到的敵人。於是,這就會成為我們找到罪和不接受力量的最後一線希望。

摘自:何興亞《回家的心情》
資料來源:https://www.facebook.com/sog.hyh

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