【修行的目的】

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【修行的目的】

發表  Admin 于 周四 五月 25, 2017 5:01 pm

曾經深入省思生命本質的人,都知道人生與世界並不完美,並且充斥各種痛苦。基於這樣的現實,很多人會說:「完美意味著無所追求、不再變化,一切都會失去意義;所以,不完美才是完美。」這種似是而非的迷思,可以讓人接受不完美的狀態,卻無法消弭痛苦的感受。其實,生命的本質完美無瑕、一體不分,並在完美的愛中持續擴展,享受無盡的喜悅,幸福無比,不可能有任何痛苦。我們所處的時空世界,是心靈遺忘本來圓滿境界、陷入昏沉狀態所出現的夢境,是一種極具真實感幻相。

我們的真實生命並非一具必然會生老病死的身體,而是不會受傷與死亡的靈性,心靈則是靈性運作的主體。靈性生命擁有無限的創造能力,心靈想要什麼,就會得到什麼;但並非得到物質層面的具體東西,而是與渴望相符的體驗。物質世界是心靈在虛空中投射出來的情境,是心靈獲得體驗的一種方式,所以佛法說:「空中妙有」。當心靈想要體驗個體性時,會衍生出一套二元對立思想(生命是彼此獨立、各不相屬的,有「我」和「我之外」的概念),並據以投射出時空世界。我們眼前的一切,純粹是心靈所持想法的投射,絕無例外。

面對充滿苦難的娑婆世界(梵語中,娑婆是「堪忍」的意思),把夢境當真的世人致力倡議各種理念、制定法律規章、發展科技、振興經濟、維護生態、改善環境、……,試圖讓世界變得更美好。殊不知,時空世界是心靈基於二元對立思想所投射出來的幻相,這二元對立思想的本質,只會帶來無窮無盡的衝突與苦難。因此,世界無法改善,也無需改善;唯一需要改變的是,心靈對於二元對立思想的執迷。當心靈捨棄二元對立思想後,虛幻的時空世界就會煙消雲散;始終如是的圓滿境界「天堂」,就會展現於前。

我們的靈性生命始終處於完美的愛中,當心靈為了體驗個體性而遺忘一體圓滿的本來面目、感受不到完美的愛時,會出現一種匱乏感。這匱乏感會讓我們覺得不舒服,驅使我們致力追求能帶給自己滿足的東西,以撫平那匱乏感,包括:健康身體、美好容貌、理想伴侶、金錢與性、良好的人際關係、崇高的社會地位、……。然而,所有的努力,在最好的情況下,只能帶來短暫的滿足;過不了多久,那揮之不去的匱乏感又會浮現出來。其實,那匱乏感的背後是「愛對愛的吸引力」,當我們感受不到完美的愛時,那吸引力會以匱乏感的形式呈現,促使我們持續追尋能讓自己真正滿足的東西。但二元對立的時空世界中,永遠找不到可以取代完美的愛之物,這正是我們輪迴不已的原因,也是我們必然會憶起本來面目的關鍵。

所以,修行只不過是心靈學習化解曾經執迷的錯誤學習,放下二元對立的虛妄思想體系,憶起本來面目罷了。但修行卻是心靈陷入夢境後的必修課程,至於什麼時候開始學習,則由我們自行決定。只要心靈的認知與想法獲得修正(以正念取代妄念),人生就會充滿平安與喜悅,世界就會變成天堂。因此,修行並非不切實際的避世心態,也不是追求超凡入聖、通天通地、通神通鬼的境界,而是踏實地尋真正的求幸福。更正確的說法是:重拾我們本來擁有的、真實的、永恆的幸福。就此而言,修行不但是為自己謀求幸福,也是擔負起由肇因處化解衝突而拯救世界的責任。人的一生中,還有什麼比這更務實、更崇高的目的呢?

板橋週二奇蹟課程讀書會_討論分享摘錄_20170523_正文第14章

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